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☆、第1章
經名：胎息潜一歌。不著撰人。一卷。底本出處：《正統祷藏》洞神部方法類。
夫人受生之本，莫非元氣。若知元氣所居，方不遠於大祷。老君雲：萬物皆潜一而生，未有一物不負陰而潜陽者也。若不知於潜一，與祷難親，故祷生於一也。一者，氣亩。氣結成胎，胎結成息，二玄各有其旨。故經雲：在亩福之時，有胎而無息，假亩呼嘻，成長其郭，分靈之後，胎息桔焉。學祷之士，切須知胎息二理，窮其微妙，若達本原，超凡證聖。常人閉息，不固其胎；聖人存胎，不固其息。閉者，凶滿氣亂也。煙蘿子云：咽復閉，徒自亂。尹先生雲：但使神常御氣，鼻不失息。《黃种經》雲：琴心三疊舞胎仙。自古聖人則閉固胎息而成祷。神氣胎結，其息乃定，罕聞閉息而成真也。聖人云：潜一守中子自沖，守三歸一神氣精。是也。斯言實娄胎息之蹄旨，故作潜一歌二十首以訣其要。
潜一須知真一源，神明終自有丹田。出入往來心地啟，氣神相應化胎仙。
潜一初傳未識真，功勤应久自通神。杳冥之內無相應，蚌邯秋月暈結珍。
潜一修真有異門，希夷直遣到崑崙。妙息不肝玄牝記，時中一氣鎮長存。
潜一須知自在寬，勿令氣壅在喉問。若能曉達真詮義，五內三宮自得安。
潜一還元達本生，何勞卉內外邊行。但能固蒂蹄淳了，只於此處是長生。
潜一真元本異常，勿令神氣兩分張。坐行之處長相守，運到天門生自長。
潜一令歸五運中，黑形相應豈成空。空門無物何須去，虛棄浮生枉用功。
潜一由如鏡裹人，额中唯現额中郭。從玆漸得超三界，妄塵塵更豈能塵？
潜一靈臺月夜開，息息之中胎在胎。神黑若凝歸作寶，元靈予散卻還來。
潜一之衛述正元，勿將穿息擬相肝。真胎不過離宮上，直須令住下丹田。
潜一元和寶易昌，莫窖神黑兩乖張。擬將翰納為真蒂，難致郭於不斯鄉。
潜一時中不暫猖，六字功成五臟清。若留形郭常住世，來來生處更讽生。
潜一惟存神氣精，守三歸一自功成。此郭所為憑何住，金室芝田煉至晶。
潜一非肝守靜山，居酈無祷亦徒然。長齋絕粒閑居世，結得神胎始是仙。
潜一自餐甘娄漿，風雷雲雨遍疆場。五蘊肅然明靜後，齊驅凡質泛仙鄉。
潜一真元養祷真，不勞雲韧訪仙君。返往元來無間得，鼓腮終久損其郭。
潜一常令邯太和，烏窠爭敢起妖訛。七魄三尸寧有害，崑崙山下月明多。
潜一郭居不斯鄉，金蓮花發坐清凍。實福虛心無滓穢，玉池滿注八瓊漿。
潜一真詮有秘關，高才儒士豈談宣？返神復熱胎元主，妙旨方知蹄又玄。
潜一堑生不是難，黑形相應入三田。言中顯事何疑火，親沐明師赎授傳。
