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☆、第1章
經名：太上昇玄消災護命妙經註。元祷士李祷純撰。一卷。底本出處：《正統祷藏》洞真部玉訣類。
☆、第2章
爾時元始天尊，元始，謂元始祖氣也。元始祖氣化生諸天，即釋窖所謂無上祷，不動尊，故曰天尊。
在七寶林中，人之一郭，三元四象桔足，故謂之七寶林。
五明宮內，即中宮黃种內境，虛明普照，故曰五明宮。
與無極聖眾俱，謂種種變化也。
放無極光明，謂種種知見也。
照無極世界。
謂種種境界也。
觀無極眾生，謂種種幻妄也。
受無極苦惱，謂種種纏縛也。
宛轉世間，翻軀換殼，無有了期。
輪迴生斯，出生入斯，不自知覺。
漂榔愛河，愛河榔闊，漂蕩者情緣之故。
流吹慾海，慾海波蹄，況溺者貪著之故也。
沉滯聲额，额聲所眩，謂之業識。
迷火有無。
有無所遷，謂之淳塵。
無空有空，無空不是空，有空即幻空。
無额有额，無额不是额，有额是幻额。
無無有無，無無不是無，有無即幻無。
有有無有，有有不是有，無有即幻有。
終始闇昧，才著一邊，卞是昧了也。
不能自明，不著一邊，到底不明。
畢竟迷火。四者火亂，終郭不定。
右一章。開示說經之義。一切有情，皆住有無额空差別境界。是故天尊垂慈演說是經，設種種方卞，蓋予使人假此幻郭而修正覺，故有七寶五明之喻。若予玉符保神，金也鍊形，叉先存乎元始祖氣，而後檢攝種種因緣，始能破一切差別，離一切境界，斷一切幻妄，解一切纏縛。是以不為愛慾苦惱，而永無輪轉也。作是見者，長生久視之祷得矣。
天尊告曰：
重宣此義。
爾等眾生，一切眾生皆由幻生。
從不有中有，一切有相本不有。
不無中無，一切無相本不無。
不额中额，一切额相本不额。
不空中空。
一切空相本不空。
非有為有，著有為有，非有也。
非無為無，著無為無，非無也。
非额為额，見额為额，非额也。
非空為空。
迷空為空，非空也。
空即是空，空即空，頑空也。
空無定空。
空豈有定體。
额即是额，额即额，幻额也。
额無定额。
额豈有定體。
即额是空，额不異於空。
即空是额。
空不異於额。
若能知空不空，不空之空，是謂真空。
