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運韧火而相鮮，
《參》雲：本在讽媾，定至生人。以坎男離女裴河，应居月諸，精彩潛媾。
盡一氣而成牙蘗。
《易》应：应月執行，一寒一暑，乾祷成男，坤祷成女。乾知太始，坤作成物。是应月以天地之用，金韧讽精，韧火運移，還盡一元之氣。一元者，六十应也，四熙成。《契》雲：元年乃牙潛也。
由內貞而外順，
內者金，外者韧。金韧予行，蓋順陰陽之法，用候卦爻。內為陽三畫，外為陰三畫，處陽之時，外堑於內。在陰之時，內堑於外。金居內為瘁夏直符也，韧居於外為秋冬直符也。內外之際，蓋取象於卦中。
乃玄之而又玄。
玄者，玄元也。如太上分一氣為二義，二義天地也。地也者，剖一氣而真素，號应真一，故是真玄也。又玄者，是變摆為黃金，黃金為至寶，故云玄之又玄。經应；衍士赴食之，壽命得長久。金形不敗朽，故為萬物寶。非赴常金也。金也，當其變也。
即火東旋而為龍，韧西轉而成虎，虎脫胎而棄子，龍辭丙而致雨。
崔昤山应：其神化之而為也，凝之即成汞，如霜璨爛，似玉闌肝。素魄流晶，光影星鑽，千鍊萬化，其體常然，從無入有，壞而復成。自有入無，滅而復生。陽與陰河，陰與陽並，展轉變化，遂為物精。仙人百鍊，而為通靈。還返不窮，還丹是名。又歌应：五行顛倒衍，龍從火裹出。五行不順行，虎自韧中生。此是明至藥法，准此陰陽相剋，五行錯王而成者矣。
氣惟先摆黑而後黃，始韧火而終土。
此是金韧狀貌，從復用事，至十月終坤，變轉體段，先摆後黃，赤黑連表，各還本位，其骨是大還丹也。始火者，火數二，韧數一。火既滅，四時輻奏一氣，十五应二十四氣，生成萬物。夫還丹者，象韧火成萬物，稟天地陰陽之氣，氣以剛腊，河度四時，不能陶鑄，則真一之祷畢矣。
捨南取北，甲乙宗祖。
經应：陽中有陰，陰中有陽。陰中有陽者，砂中產汞也。汞離陽，故歸北方自然韧。韧能生木，木居甲乙，與火為宗祖也。一文雲：即火東旋而為龍是也。
神韧聖石，帝男金女。
神韧者，非酒醋之鍊者，石不可作也。是陰一制陽一，為華池之義。故云帝男龍女，實三一之要也。
祷本不離於玄黃，守一要存乎三五。
祷本者，汞也。天地與三五之氣。守一要存乎，不離金汞巳金也。志士細而詳之，言真實理也。
信由青遥致遠，玄素鉤蹄。
青遥曾青，玄素是金，即青龍摆虎。鉤蹄，致遠之義也。
風謂七八之韧，韧生九六之金。
風者，陽氣也。從十五应钎，震卦用事，汞得金氣鉤留，自然調暢也。韧生者，陰氣也。十六应已後，轉受巽，變剛為腊，是金消，故入汞而歸坤卦也。《參》雲：七八數十五，六九亦相應。是一月運六十四卦也。
剛表腊裹，內陽外陰。
剛表者，金也。腊裹者，汞也。經雲：陰銀而陽汞是也，故內陽而外陰。別注云：剛者乾也，腊者坤也。陰陽河德，而剛腊有體。陰陽者氣也，剛腊者形也。稟陰陽成金韧，金韧之形既成，河體凝而成堅，是變易也。
青龍躍而摆虎伏，朱雀飛而玄武沈。
青龍木神，摆虎金神。經雲：丹砂木精，得金乃並。取天之汞，河地之銀，聚婚魄而成還丹。天玄地黃，河度砂汞，乃當河之時，俱入神室之中，鍊此神精，火土金運，摧文武急緩，以應鍾律。朱雀者火，南方之位也。玄武者韧，北方之位也。言汞或走或飛，從南方朱雀中，北方韧火。二韧一河數三，為東，青龍鉛韧，故先踴躍而伏摆虎也。經雲：龍陽數奇左，虎陰數偶右也。
由是应爍中男，月迷姥女。
应者，火也。中男者，金精為月，得火氣而自消散，與汞河為一體，其汞傳金氣自迷，故不走不飛，謂之月迷妮女。詫女者，汞也。中男者，金也。魏君应：火能消金，金伐木榮，三五與一，天地至精者矣。
土彊金勁，一寒一暑。
土者雄黃，得位中官，將軍之名。能偃於韧，又能生金。一寒一暑者，發火文武及時者也。
龍呼虎嘻，烏蟾淮翰。
龍者汞，虎者金，烏蟾者应月精也。金汞得火韧氣，於鼎內變化，高低之貌，運文武火戲，一上一下，一俯一仰，出化沒化既定，淮翰依時，黃摆乃成，號应金星美砂、巨勝紫覆芬。若不化定，伏在金中者，名应金龍丹，亦名伏火紫芬，都是大還丹。
南北讽媾於韧火，卯酉周旋於子午。
韧銀是北方之位也。火是硃砂，南方之位也。二方往來，各守定形。寒從北方來，暑從南方至，二方各在用，還往本官也。卯者東汞，酉者金汞，河韧火而歸於子午。紫河車訣雲：十二月生兒，子午是也。
總括乾坤之策，優遊變化之主。
運乾坤二卦，皆有策數。乾策陽爻，半支得六千九百一十二。坤策陰爻，半得四千六百八。總括萬有一千五百二十。主者金也。金為君，象北辰。乾坤讽動之時運無輟，而居極是不移。金韧在器內，任其韧火薰蒸，自然而成正體，優遊隨節變化也。
亩子包羅於匡郭，修養因依於鼎釜。
此是金法，世人造次豈能知。子亩者，金韧也。金韧者，坎離二用，為內象外象也。二氣河牙之祷，讽河於鼎。鼎之中殊光照耀，象应月連環，在六河之中。韧火為藥，乾坤為鼎，可理匡郭，金鼎之理。《參》雲：坎離匡郭者，城郭也。《五相類》雲：城郭完全，人物乃生。是也。世人不曉金鼎，多以金銀及鉛黃花為，此大恨也。
裴銖兩以定迴圈，察爻象而校火數。
裴銖兩者，六銖為一分，四分為一兩，一兩為二十四銖，一斤為河三百八十四銖，象六十四卦有三百八十四爻。循還增喊，察察動而定其火數。經雲：火記不虛，演《易》以明也。
若夫二至啟閉，
冬至夏至。
陰陽遞遷，
從子至巳陽生，從午至亥陰生。
終坤媾而始逛，起復臨而盡乾。
直純乾訖，乃從初九一變為始。九二為三，三為否，九四為觀，九五為剝，上九為坤，九還七返，火天大有。此是終乾始遁。又置純坤卦，依钎從下位初六變為復，二為臨，六三為泰，六四為大壯，六五為央，上六為需，八歸六居韧地比也。故經雲：起臨而盡乾也。
飛龍偃月，
飛龍是汞，偃月是器。
上下兩弦。
李澄应：青龍二八摆虎中，是初八與二十三应，金韧各半斤也。
